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【白欲曉】關于“早期啟蒙說”之“范疇錯置”的爭論——兼由儒教“社會系統”分析作補充討論

“早期啟蒙說”重在具體分析“儒教”傳統的歷史變遷與思想得失，“人文精神論”強調繼承“儒學”之超越性精神傳統。以“社會系統”分析對明清之際儒教的分化和變異作出考察，可使“早期啟蒙說”的具體批判獲得來自儒教研究的補充說明。

【洪明超】入道與成德：程朱理學格物、主敬工夫的“第一義”之辨 12-28
【陳暢】心體與六經：陽明學派經學觀的內在邏輯 12-26
【彭國翔】王畿與道教——陽明學者對道教內丹學的融攝 12-25
【丁為祥】經典詮釋中的客觀性與時代性問題——以王夫之《張子正蒙注》為例 12-25
【李洪衛】理性與禮樂——梁漱溟理性生活界定及其教化根據 12-25
【李為學】陶淵明與儒道問題——評唐文明著作《隱逸之間》 12-24

禮樂文化傳承發展專項基金成立，捐贈儀式在曲阜舉行

“自然·人倫·教化”：2025年中華孔子學會年會成功召開

專家學者“碧泉論道” ——張栻與中國哲學傳承創新學術研討會召開

紀念無錫國專創校105周年暨唐文治先生誕辰160周年學術研討會在江南大學舉辦

圣賢見證、勵志家國，融合傳統與青春的成長禮在鄭州文廟舉行

清初“三大儒”之孫奇逢逝世350周年，眾單位和學者開展紀念活動

印尼成立首家國立孔教高等學府，宗教部長出席典禮，中國大使祝賀

中華孔子學會陸九淵研究專業委員會2025年會在湖北荊門召開

“第四屆中國—東盟儒學高峰論壇”在泰國曼谷成功舉辦

第十二屆儒學社團聯席會議暨“儒學與中華文化的傳承與發展”學術研討會在長沙召開

思想學術更多

【李古月】錢穆莊學闡釋中的儒學關懷——以王夫之思想為基點的觀照

錢穆深有取于王夫之的性日生日成說，而不取其自然氣化論，轉以人文化成、歷史積累作為“日生日成”的實現動力，通過辨“故”“性”將史學引入了莊學，為“天人合一”增添了“歷史”的維度；在保留人性的自然源頭的基礎上提高了文化的地位，彌補了莊子“蔽于天而不知人”的缺陷；進而以莊學補綴儒學在天人關系上的諸種偏頗，達成“天人合一”的圓···

【李富強】現代新儒家對惡之根源問題的探索——以熊十力、牟宗三、唐君毅為中心 01-03
【白欲曉】關于“早期啟蒙說”之“范疇錯置”的爭論——兼由儒教“社會系統”分析作補充討論 01-03
【蔡振豐】丁若鏞的洙泗易學觀 01-03
【專訪】王宇：明招山，可以說是“浙學的泰山” 01-01
【陳來】《朱子的哲學世界》研討會發言 01-01
【高海波】從羅整庵《困知記》看理學與心學之異——兼論其理氣論與其定位 12-30

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【黃敦兵】科舉鏡像：《陽明學人科舉錄輯刊》與心學譜系重構

《陽明學人科舉錄輯刊》首次對明代中期陽明學相關科舉錄文獻進行了系統梳理和科學分類，為研究陽明學士人群體及重構陽明學發展譜系提供了核心文獻支撐。

【查洪德】宋元詩學：詩學史上一次重要轉型 01-01
【李艷玲】漢代譯人：文化交流融合的紐帶 01-01
【楊祖榮】修身·化育·為政：儒家廉潔思想的三重維度 12-30
【楊艷】《周易》“復”見天地之心的奧義 12-30
【馬飛驤】說博約 12-29
【張甲子】早期中國樂歌的制度特征 ——《土地祭祀與早期中國樂歌的生成》讀后 12-27

會議講座更多

尼山世界儒學中心鞍山師范學院研究基地揭牌儀式暨2025年“儒學在東北亞的傳承與流···

12月29日，尼山世界儒學中心鞍山師范學院研究基地揭牌儀式暨2025年“儒學在東北亞的傳承與流變”座談會在鞍山師范學院舉行。

李倫：人工智能原則何其多 ——原則主義的一種分析 01-01
“從孔子到孟子，儒學由此再出發 ——孔孟思想解讀”講座：宋立林教授主講《孔孟禮學思想研究》講錄概要 12-27
孔子研究院經學與儒家文獻研究中心舉辦首場學術講座 ——方朝暉主講“如何看待中國經典中的超越性：比較的··· 12-27
戰國竹簡如何改寫《詩經》史？ 12-27
方旭東：怨是用希 —— 《左傳》“白公之亂”的哲學闡釋 12-27
李宗宜：具體普遍性視域下的孟子經權一體觀 12-27

新聞快訊更多

孔孟雙學堂落戶江陰市山東商會、孟子學堂落戶義烏市孟子文化陳列館

12月26日，江陰市山東商會舉行孔子學堂、孟子學堂揭牌儀式及文化交流座談會，孟子研究院黨委委員、副院長趙龍參加揭牌儀式并致辭，相關單位嘉賓及在江陰市的山東籍優秀民營企業家300余人參加活動。

歲序逢冬至雅聚春耕里 —— 乙巳（2025）春耕園學?！按焊?漢文化節”全景記錄 01-01
2025中國實學大會在京召開 12-30
彝倫書院乙巳冬至祈福禮圓滿舉辦 12-27
山西書院工作經驗交流會于晉城聚壽山書院舉辦 12-27
楊立華教授主講：孔子與中國思想基本原理的確立 12-26
福州文廟大修后重新開放續牽兩岸文脈 12-26

新書快遞更多

李紅麗著《先秦儒家情感哲學研究》出版

本書從情感哲學的視域出發，以《詩經》和孔子的情感哲學思想為開端，依次論述了《性自命出》《中庸》《孟子》《荀子》《易傳》和《樂記》的情感哲學思想，勾勒出先秦儒家情感哲學思想發展的一個完整線索，揭示了中國儒家早期思想一個深刻而宏大的主題。

[美]胡明輝著《中國現代性的起點：戴震的新古典世界》出版 01-01
項舒晨著《置身天下：中國的世界主義哲學》出版 01-01
李明陽著《周代信仰、權力與話語》出版 12-30
張文昌著《制禮以教天下：唐宋禮書與國家社會》出版 12-30
郭永秉著《周世既沒——文本與制度所見周漢之際文化變遷》出版暨后記 12-27
鄧紅著《天人·春秋·情性：董仲舒思想探微》出版 12-27

儒家教化更多

歲序逢冬至雅聚春耕里 —— 乙巳（2025）春耕園學校“春耕里?漢文化節”全景記錄

“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”宋儒邵康節先生《冬至吟》詩，道盡冬至節氣陰陽流轉、天地復始的奧妙。

金鶚書院兩周年慶暨新時代書院文化發展研討會 01-01
彝倫書院乙巳冬至祈福禮圓滿舉辦 12-27
【張汝倫】古代書院的精神 12-20
魯壁重光：曲阜孔廟藏書樓奎文閣 12-20
【傅鴻杰】曲阜周公廟陳紀諸碑考 12-16
武威文廟：千秋歲寒光未老五百載儒風不輟 12-15

獨家專訪更多

專訪｜陳明：說楊振寧品格有問題的人，或認知能力不足或道德情感泛濫或中國意識缺失

楊振寧先生是偉大的科學家，偉大的愛國者，艱難時世中得天眷顧獨厚的人生贏家。世紀初的救亡意識熏染與救亡方案接受才是這種情感與認知的真正根源，也才是楊與中國慷慨邂逅進而同行的真正原因。其愛國熱忱不如鄧稼先、錢學森等堅定強烈，但劃歸人情之常不吹不黑乃是正常甚至必要的。糾結中加入美國籍，也當如是以觀。

【陳明】裘錫圭談不上與儒家“割席”，跟李學勤相比少了些東西

作為傳統學問文字學屬于小學，與之相對的大學則是關于天道、天德、天心和經邦濟世的“玄學”，用今天的話來講就是神學、哲學、政治學。漢代董仲舒與漢武帝合作確立了五經的社會地位，訓詁學就是服務于經學的。李學勤先生說“國學的核心是經學?！边@是對經學對于中華文明之意義的認定與肯定。裘錫圭先生則在參加“古典與文明”的會議時···

【陳明】八十年代多重要李澤厚就多重要，跟余英時有差異

八十年代多重要李澤厚就多重要?，F在的模樣，很難說是李的思想邏輯之展開、那種現代性的展開。二者之間的緊張為許多的刷屏提供了動力，但只有對這種緊張進行理解詮釋，才可以把他的著作從個人記憶與情感內重新嵌入思想史，在這樣的坐標里進行評價討論。這應該才是對一個思想家最好的紀念和尊重。

紀念追思更多

深切悼念楊振寧先生｜“我的世界觀、人生觀基本是儒家的”

楊振寧先生曾說，我一生最大的貢獻，就是幫助中國人克服了“自己不如別人”的自卑心理。楊振寧先生幼承庭訓，完整背誦儒家十三經之一的《孟子》，曾言“影響我最深的不是物理學，而是兩千年前孟子的思想”，“30歲后，我為人處世全靠《孟子》”。楊振寧先生心目中的完美人格，是現代科學的進取精神加之儒家風范。

至圣先師，千古文廟：紀念孔子誕辰2576周年

紀念孔子誕辰2576周年，謹以此文，致祭中華儒家思想創始人、大成至圣先師孔老夫子。

紀念圖卡丨一代儒宗，一生為故國招魂：紀念錢穆先生誕辰一百三十周年

錢穆，近代儒家代表人物，清光緒二十一年（西元1895年）六月初九（7月30日）生于江蘇無錫，于西元1990年8月30日卒于臺北，享年96歲。字賓四，江蘇無錫人。畢生弘揚中國傳統文化，高舉現代新儒家旗幟，在海內外產生了巨大影響。代表作有《先秦諸子系年》《中國近三百年學術史》《國史大綱》《中國文化史導論》《文化學大義》《中···

通知公告更多

關于舉辦第五屆儒家經典跨語言誦讀大會··· 12-30
會議預邀函｜“文明沖突論視域下的中國··· 12-23
《儒林》第十二輯征稿啟事 12-23
《陽明文庫》海內外征稿啟事 12-13
《孔廟國子監論叢》征稿公告 11-08
《孔子學刊》征稿啟事 11-07
《曾子學刊》（第九輯）“先秦儒學”專題··· 11-07
首屆欽明杯文言創作大賽成績公佈 10-24
葦杭乙巳“中”主題年度會講邀請函 10-14
第五屆儒學史學術研討會暨河北省董仲舒··· 10-02

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【任俊華羅舒瀚】非淡泊無以明志，非··· 12-14
【常檣】回顧與瞻望：關于“鄉村儒學”的··· 12-14
【余治平】硬軟并施：秦漢郡縣大一統··· 12-14
【郭齊勇楊永濤】心學的返本開新 12-07
【雷靜】以“標準”釋“極”——朱熹《皇極辨··· 12-06
【葉正林】鵝湖書院 ——從千古一辯到當··· 12-14
【馮時】中華文明宇宙觀的考古學觀察 12-16

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紀念陽明子誕辰550周年
紀念張祥龍先生
反思新冠災疫
《中國必須再儒化》爭議
中國統一暨臺灣、香港問題
儒家網創辦十周年
張祥龍《家與孝》
家風家訓
儒回（伊）對話
“大陸新儒家”爭議

年度十大更多

儒家網2024年度十大好書（大眾普及類）··· 02-17
儒家網2024年度十大好書（思想學術類）··· 01-14
儒家網2023年度十大好書揭曉 02-20
儒家網2022年度十大好書（思想學術類）··· 02-03
儒家網2021年度十大好書（思想學術類）··· 01-18
儒家網2020年度十大好書揭曉 01-15
儒家網2019年度十大好書揭曉 01-10
儒家網2018年度十大好書揭曉 01-22
儒家網2017年度十大好書揭曉 01-18
儒家網2017年度十大好書入圍名單（思想··· 01-11

出版圖書更多

《當代儒家思想進展（2020）》出版暨出··· 09-08
《當代儒家思想進展（2019）》出版暨出··· 12-29
《儒生歸來——儒家網十年錄》出版暨后記 10-27
“儒生文叢”第三輯（十冊）出版，蔣慶撰··· 09-18
【儒生文叢第三輯】余東海著《仁本主義··· 09-12
《中國儒學年度熱點（2016）》出版暨序··· 10-30
【儒生文叢第三輯】周北辰著《守望精神··· 10-23
【儒生文叢第三輯】吳飛著《漢學讀本》··· 05-04
《中國儒學年度熱點（2015）》出版暨序··· 12-20
【儒生文叢第三輯】陳彥軍著《從祠廟到··· 10-19

儒家郵報更多

【儒家郵報】2026年第1期（總第425期） 01-03
【儒家郵報】第424期 12-22
【儒家郵報】第423期 11-10
【儒家郵報】第422期 10-27
【儒家郵報】第421期 10-15
【儒家郵報】第420期 09-23
【儒家郵報】第35期 09-18
【儒家郵報】第34期 09-18
【儒家郵報】第419期 09-12

思想動態更多

“天下文明何以可能”三人談暨謝茂松教授··· 12-22
【張文木】孔子思想的精髓不是“之乎者··· 09-14
【董成龍】毛澤東的虎猴論與革命的辯證法 08-05
【張志剛】重建中國特色人文宗教觀 08-05
【鄭家棟】《莊子》? 氣論與“后牟宗三”··· 06-11
【鄭家棟】何謂法家：儒、法之間與傳統··· 03-18
【鄭家棟】“前現代”的“中國現代哲學”：··· 12-14
【鄭家棟】惻隱與仁（愛）新論：“愛有··· 08-03
【鄭家棟】《“中國哲學”的牟宗三時代》··· 12-06

批評爭鳴更多

【方一新】“己不勝其樂”之“不勝”義辨 09-28
【朱鑫鈺】向明而治：短缺經濟條件下儒··· 08-25
【方旭東】莫傷了朱熹的“心” ——評謝曉··· 02-08
【謝曉東】必也正名：朱熹的性心論 02-08
【鄭家棟】“中國哲學”闡釋中的幾個問題··· 01-25
【鄭家棟】牟宗三 ? 海德格爾 ? 傳統儒家 02-21
【鄭家棟】“儒學復興”：何謂？何為？——··· 01-12
【尹波郭齊】朱熹作《朱子家訓》質疑 09-14
【鄭家棟】“牟學”前景何在？——兼談兩岸··· 07-12

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【專訪】上海交通大學終身教育學院講座教授彭靖：···

在傳統家庭道德教育中，家訓、家書扮演著重要角色。作為家族傳承的重要法寶，中外家訓、家書各有千秋。顏之推所著《顏氏家訓》，是中國傳統家訓文獻的經典之作，被譽為“眾家訓之首”。

【陳延斌】傳統家文化的倫理價值意蘊 01-13
【王兆鵬馬濤】辛棄疾的家世與家風 01-03
【姜玉峰】中華傳統文化中的家教觀念 01-03
【王杰】《誡伯禽書》：中國第一部成文家訓 09-21
【張燕寧波】從為官之本到居家之訓 ——張岳崧的《家訓十則》 07-26
【孔麗】明清家學全面繁榮 06-26

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【陳明】文化視域里的哲學之思 ——從Metaphysics···

文化視域里的哲學之思——從Metaphysics與形而上學說起

【陳明】君子儒的期待 ——孔子與子夏關系新說（視頻版） 12-31
【陳明】天人之學與心性之學的緊張與分疏 ——文明論范式中湖湘學與理··· 12-31
【陳明】天地君親師簡論（視頻版） 12-31
【陳明】儒學研究的文明論范式略說（討論環節）（視頻版） 12-31
【陳明】儒學研究的文明論范式略說（視頻版） 12-31
【陳明】2022周易本義第八節（視頻版） 12-31

原道輯刊更多

【陳彥軍】儒教之辯與民間信仰活化：以蕭太傅信仰···

陳明則從建設的視角提出，以理代天的理學的興起反而造成儒教“無根偏枯”，因此需要從公民宗教視角重新理解儒教。筆者的閩臺蕭太傅信仰研究部分印證了陳明的觀點，進而表明民間信仰是中華民族在復雜歷史變···

【王文意】文武周公時代與諸子發生學 04-17
【戴卡琳】輕重肢體：中國古籍中的權衡隱喻 04-17
【劉訓茜】非墨與憂時：陳伯陶及其《孝經說》述論 04-17
【郭園蘭】朱熹“克己”詮釋思想的內涵、踐履與影響 04-04
【禹菲】《論語》包咸注與鄭玄注文本比較 04-04
【苑青張宏斌】源起、功能與方法：儒家“禮”論三題 04-04

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【周聞雨】《論語》聲里明初心 ——加入明德書院的···

初入“明德”論語研讀書院時，我以為不過是逐字逐句解讀古籍，卻未料哲學專業的杜老師，竟用跨學科的視角為我打開了理解傳統文化與教育初心的新窗。作為漢語國際教育專業的學生，這場相遇恰似一場溫柔的啟···

【楊雪】在經典中尋立身之本 ——明德修身 11-08
堅守心性教育創新路鑒知先生以山外山書院繪育人新圖景 11-06
人民日報關注丨退休教師華介友辦讀經班，激活東林書院 10-11
【范愷歌】鄒魯圣地研修記 09-30
【楊紫燦】從杜華偉老師的《馬克思主義基本原理》課程走向文化自信 09-16
【喬逸聖】陽明精舍游學記 09-07

當代儒林更多

【李四龍】斯文在茲修身為本 ——樓宇烈先生的傳···

中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，樓宇烈先生以其六十五年在北京大學教書育人的經歷，形象地展現了傳統文化的思想深度和精神魅力。

【朱漢民】重塑千年書院岳麓書院的“骨”與“魂” 11-09
宋立林：不僅不懈鉆研儒學，更是積極致力于“落地” 10-02
春耕園學校聘請許石林先生為文學教授 09-20
張新民：當世界墜入無邊的黑暗，耳畔的書聲，便是連接生命的臍帶 09-15
【干春松】我的學術路徑與《儒家政治哲學大綱》 05-30
岳麓書院老院長陳谷嘉先生，書院復興路上的重要守望者 05-21

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【周新凱】 “德不孤，必有鄰” ——《論語》在法國

文明交流互鑒是構建人類命運共同體的重要路徑。回望《論語》在法語世界近四個世紀的傳播，儒家思想不僅照亮了中華文明的長河，也為法國啟蒙思想提供了啟迪，成為跨越時空的人類文明共同財富?！?/p>

【周新凱】“德不孤，必有鄰” ——《論語》在法國 11-30
印尼成立首家國立孔教高等學府，宗教部長出席典禮，中國大使祝賀 11-27
【羅不特】問世間孝為何物 04-29
德國“儒社：跨宗教、文化對話與協作”介紹 02-17
【譚星】美國漢學家艾愷：由梁漱溟研究走進中國歷史文化 02-09
【張琬容】19世紀比利時漢學家哈雷茲的漢、滿《易經》翻譯 11-27

往圣先賢更多

連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十七章：去魯適衛

孔子在魯國的改革引起了齊國的恐慌，齊國的君臣們在一起商量對策。有個臣子說，孔子主政下去，魯國必會強大稱霸；魯國強大稱霸，第一個受害的就是齊國。我們應該先送一點土地給他們。犁鉏說，我們先破壞···

連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十六章：墮三都 01-03
【張昭煒】王陽明致良知與靖亂的聯動 01-01
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十五章：誅殺少正卯 12-29
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十四章：夾谷之會 12-29
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十三章：任大司寇 12-29
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十二章：擔任中都宰 12-26

年度祭孔更多

2025祭孔暨海峽兩岸書院文化發展論壇9月28日成功···

2025年9月28日，2025祭孔暨海峽兩岸書院文化發展論壇在臺灣省臺北市成功舉行。本次論壇由臺灣省奉元書院主辦，臺灣省咸臨書院、山東省洙泗書院、臺灣省元亨書院、河南省應天書院、臺灣省鵝湖書院、浙江···

沈陽舉辦乙巳（2025）祭孔大典，填補了省會城市無孔廟的空白 11-02
銅梁安居古城：國慶中秋“雙節”舉行祭孔大典千年文脈煥新彩 10-17
乙巳年北京通州文廟祭孔大典暨首屆大運河孔子文化節圓滿舉行 10-17
2025全球祭孔丨馬來西亞尊孔獨中隆重舉行釋奠典禮，華文教協主辦 10-10
廣西儒學學會2025年祭孔大典在桂林博雅雙語學校舉行 10-09
2025全球祭孔｜韓國多地舉辦秋季釋奠大祭，為國家重要無形文化遺產 10-09

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